什么是校训？
校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是一个学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风的集中表现，体现学校文化精神的核心内容。
例如南开大学的校训：“允公允能，日新月异”。它的基本解释就是希望学子们能热爱国家、懂得奉献，并且学以致用，做有能力的人。还要锐意进取，不断前进。这寥寥数字的校训凝聚了老一辈教育家的心血，也寄托了他们的希望。成为近百年来南开培养学生的方向。
所以，校训虽短但意义深远，作用极大。不明白校训背后的含义，就不能真正懂得这所学校的灵魂。
“德”与“智”
厚德出自《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。意指，君子应增厚美德，容载万物，心胸宽广，重公轻私，不以个人得失为主。厚德载物作为中华美德的一种概括，历来是志士仁人崇尚的最高道德境界，德为才之帅，厚德乃学生成才的基础。孔子从“仁学”思想出发，认为“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”（《论语•为政》），强调了德行在人性改造、做人做事及施政治国方面的重要作用。
明智出自《墨子•耕柱》：“鬼神孰与圣人明智”。意指超出常人的智能，有非凡的见识，能洞察人间一切，做出符合事实和规律的决策。明智是人才的根本，是衡量人才优劣的主要指标，也是现代人才思维方式和认识能力的体现。明智”是“厚德”实现的重要条件，具有高明的智慧，应该是提升道德水准、实现道德完善的一个重要因素。作为“亚圣”的孟子，从其人性论观点的角度，明确提出了“仁义礼智”的人性基本构成观：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
可见在古代先贤的心中，德才兼备的人，方是真正对社会对大众有益的人才。两千多年后的今天，有人这样总结：无德无才是蠢才，无德有才是害才，有德无才是庸才，有德有才是人才。我们的社会发展需要人才，但没有人生下来就是有德有才的。这就是教育存在的意义，它培养人的德与才，让社会得以发展延续。不至于被庸才所误，害才所伤，庸才所困。
“厚”与“明”
明白了德和智，我们再看厚与明。它们有两种用法，当这两个字用法不同时，厚德明智的含义也就不同。
首先当“厚”与“明”用作形容词，厚德明智代表的就是神墨教育的目标，教育出一个道德品质高，智慧才能好的孩子。神墨的职责是教育，但是我们要把孩子教育成什么样？是培养只会考高分但话都不敢说的考试机器，还是只教育孩子要懂孝悌知礼仪，但文化知识跟不上的乖小孩？校训给了我们答案。
其次是当“厚”与“明”用作动词时，厚德明智就变成了对我们教育工作者的工作要求。我们要使孩子们的德操深厚起来，同时点亮孩子们的智慧。很多家长，甚至老师都认为，神墨只是教会孩子学习，让孩子更聪明而已。但其实不然，神墨教育讲求：“平等、尊重、信任、赏识、关注、激励”。这些词，不仅是我们教育孩子过程中要做到的，也是我们言传身教影响孩子品德形成的方式。厚德明智的校训不仅影响学生，也深深影响着我们的老师。
厚德明智，这四个字代表了神墨的教育观点和教育方向。我们要培养全面的人，有利于社会的人。我们强调“厚德”，在于表明神墨要把提升学生的道德修养放到首位，强调道德修养是人才培养的关键。我们不忘“明智”，意味着神墨非常重要的一点就是开启学生的智慧，但智慧的培养，并不仅仅是停留在书本知识的传授上，更重要的是，通过知识的传授，去培养学生的思考能力，学习能力，注重形成人生智慧，受用一生。
教育，就是要让孩子知道哪些事该做，该怎么做。希望我们的老师们，能深刻了解“厚德明智”的意义，提升教学质量，也提高对孩子品德教育的注重。
