日常的言谈举止不仅可以体现一个人智慧与否，在语言的倾听中，还可以对其进行心智的判断。
我们听一个人的语言，要通过声音听内容，通过内容看心智，只有看到一个人的心，才能了解他的模式，做到真正的有效沟通，不然可能会被语言所迷惑，更无法通过语言交流助人进步。
听，是我们人际沟通中很重要的环节，也是我们获取知识，输入信息，提升智慧，开启心灵的重要途径。
孩子听妈妈的话，妈妈听孩子的心声；学生听老师讲课，老师听学生疑惑；员工听领导指令，领导听员工想法……家人之间言语听情，朋友之间言语听义，师生之间言语听智，智慧之人言语听心。没有了听，人与人之间便减少了情感连接，智慧传递，心灵互动。
听，是一种能力，也是一种智慧，更是我们的心灵之窗。这个世界，有太多的声音，我们耳边，也有太多的言语。
有的人听不见，有的人听不进，有的人听得少，有的人听得杂，有的人听得清。浅听者听音，深听者听思，再深者听心，听人言观己心，是为言道。
人言如水，可谓波涛汹涌，我们便如浸在水中，与水相交相融的过程，便可内观心智。我们分析不同的听效，以观人心之差异，大体可分为五类：岩壁型、油布型、棉布型、海绵型和土地型。
01岩壁型
岩壁型，为听不见者，甚至习惯性的以言还言，把所有的声音挡回去，把所有的情感打回去，把所有的智慧推回去，是一个言语“斗士”，经常挂在嘴边的是“没有啊、不是的，你说的不对”等。
言不进，为心不开，一颗封闭的心便无法得到任何言语的滋润。心不开，为不自信，担心受到他人的“攻击”而小心翼翼，油盐不进。
不自信，便也不信人，拒人千里甚至心怀敌意。心之壁垒，如高墙林立，言不闻矣。面对此人，我们需要以真心温暖，爱语浇灌，以助其卸下防备，走出自己。
02油布型
油布型，为听不进者，虽被言语浸泡，但吸收不进去。
听不到家人的爱，收不到老师的好，得不到智慧的滋养，缺少了心灵的润泽。一切声音皆视为杂音，不入耳，更不入心，于是便像一叶浮萍，轻飘水上，悬浮水面。
水不进，为杯已满；言不进，为心已慢。傲慢之心，扼杀了求知之欲，自以为是，便目空一切。当自我占据心灵，便无法为他人开心，心不开，则言不进矣。
聪明之人，应不分你我，放下自己，学习他人，让一切为我所用。于是应该散了油腻，敞开心扉，不断汲取，才能超越自己。
03棉布型
棉布型，为听得少者，如于大江大河之中，只取点滴之水。
世上之智，可谓漫古溢今，横贯中外，有人如鱼得水“贪婪”而驰骋，有人如蜻蜓点水走马而观花，于是有人厚重，有人肤浅。
所获多寡，源于心念之强弱，无强烈求知之欲望，不可得浩瀚之知识海洋，亦不得蜕变重生之成长；无进取精进之心，则小富即安而裹足不前矣；收之微薄也源于心之薄弱，心空虚而无知，无知者难与智者谈，智者之言便无力内转。
于此类人，应鼓舞大目标，树长远之志向，方可激活心力，萌再生之念。
04海绵型
海绵型，为听得杂者，不管是智慧之言，还是“靡靡之音”都照单全收，属于“胡吃海喝”，众言乱耳之人。
这样的人，总是喜欢求言问语，对那些道听途说，小道消息也没有甄别，不分清浊，不辨是非，使自己成了一个“酒囊饭袋”，被各种声音充斥的虚肿之人。
来者不拒，源于没有主见，缺少主心，心不自主，可能便会与人为奴。贪婪之心，好奇之心也是涉猎无拘的原因，多而不精，散而无神，导致不专注，不专心，为其所累，甚至为其所困，作茧自缚。当然，如果能轻松驾驭和应用却也另当一说。
对此类人，应该引导更好的看清自己，倾听自我心声，分清需要和想要，以摒弃“丝竹乱耳”之音。
05土地型
土地型，为听得清者，可容江河水，可载湖海浪，广博深远却又适可而止，永远清楚自己想要什么。
宠辱不惊看花，去留无意观云，择金玉良言而食，恶言詈辞而不闻，过滤人言，净化我心，永保清静自在。
人之言语中，夹带着种种能量，去伪存真，浪里淘金才能避其害，得其利，也才能不断历练、完善自我，以助力他人、贡献社会。
此类人，有仁智之心，以智成己，以仁成人。我们应如这土地一般，留杂质于外，取精华而内化，静静汲取所需之能量，默默给予万物之生长，成为人中精英，精英中的精灵。
言外有音，话里有话，是因为听者有心，听人言以观己心：是开放还是封闭，是傲慢还是谦卑，是积极还是麻木，是坚定还是无主，是仁智还是迂腐…
每个人对于语言的理解皆不相同，有时候我们听到的是别人的声音，但反应的却是自己的内心，语以连心，以言传道，以言道观人，以言道助人。
